История религии

Материал из eSyr's wiki.

Давыдов Иван Павлович

Информация о курсе

• Лектор — Давыдов Иван Павлович, доцент кафедры истории религии и ..., новый корпус, 502—503 аудитория, телефон 939-27-94.

Сдавать зачёт можно разными путями:

• Демонстрация полного конспекта лекций
• Групповой блиц-опрос с отлично знающим материал человеком (поскольку его окружает толпа ничего не знающих студентов, зачеты из него потихоньку выбиваются. Использование тетрадки/гугла допусткается)
• Реферат. Можно (но не необходимо) в личном порядке подходить и обсудить тему и библиографию. Рефераты пишутся по исследовательским работам.
  • реферат должен быть рукописным.
  • Объём работ — где-то 10 страниц.
  • К рефератам есть ещё одно требование --- они должны быть не только грамотны, но и должны быть оформлены как науч. работа, со всем ссылочным аппаратом. При цитировании необходимо указывать книгу и страницы в ней. Список литературы из не менее чем шести пунктов.
  • Когда сдавать рефераты --- где-то в декабре.
  • У лектора есть одно неприятное свойство --- он рефераты читает.
  • Не надо присылать отсканированные рефераты на почту

Структура курса

На самом деле задача лектора не историческая, а философская, показать, чем отличаются одни религии от других. Всю историю религий изложить за семестр невозможно.

Курс будет состоять из двух неравных частей — теоретической и исторической.

• Теоретическая часть, философская. Про религии, функции религии, роль религии, несколько классификаций религии, классификация религиозных сообществ
• Только где-то через месяц начнётся исторический раздел. Он состоит из трёх подразделов. Основных точек притяжения будет три: буддизм, христианство, ислам.
  • Начнём мы с древней Индии, хотя честнее было начать с Египта и Месопотамии. Но поскольку буддизм первый, то его будем рассматривать первым. Это будет ведичество, брахманизм, ... . Кого интересует история религии, прочитайте синюю летопись. В переводе Рериха. В этой книге 1028 страниц, и он рассказывает об основных школах буддизма на Тибете, про красношапочную и жёлтошапочную школы. Буддизм в индии где-то к 4—3 веках до н. э. теряет авторитет и переселяется в другие государства, например, в Китай, в Японию. Будем говорить и о Китае, и о япнском буддизме, и о китайской национальной религии, и о японской национальной религии, основы вероучения.
  • Дальше будет резкий скачк с дальневост. на билжневост ареал, и будем говорить, егип. цивил, потом о месопотам, потом иудаизм (лектор надеется прчитать лекцию по библистике), потом христинств-православие-катлицизм-пртестанство. В христ. есть ещё монофизиты, это термин нелестный для вост. церквей, таких церквей немало. Если будет время, лектор про это тоже расскажет.
  • Псле того, как будет изл. христианство, хорошо, если ост. время хотя бы на дну лекцию по исламу. И лектор вынужден читть ознаком. лекции. На этм наше время и логика курса завершаются. Все осн. религии хвачены будут.

Литература

• Основы религиоведения. Однотомный учебник, любое издание (1994, 1998, 2000, 2001, 2002, 2007-2008) в синей серии усебники МГУ. Пд редакцией ... .
• Второй уч., тоже кафедр. История религии в двух томах. Изд 2002 и 2004 года. Просьба польз. изд. 2004 года.

Справочная литература: мжно польз. любыми хорошими энц.:

• Религиоведение, Москва, под ред. Забиака, Краснеького и ... .

Курс